La dévotion au Précieux Sang

La dévotion au Précieux-Sang remonte aux premiers temps de l'Eglise. Les saints Pères, notamment saint Jean Chrysostome et saint Augustin parlèrent déjà de cette dévotion. Des reliques d'un sang miraculeux ou du Précieux Sang sont vénérées dans divers endroits: Bruges en Belgique, Neuvy-Saint-Sépulchre en France, Lanciano, Orvieto en Italie.

Sainte Catherine de Sienne, Osanna de Mantoue, sainte Marie-Madeleine de Pazzi, la vénérable Marie-Françoise des Cinq Plaies, Françoise de la Mère de Dieu, la vénérable Anne de Jésus, Marguerite de Beaune, Marguerite de la Passion, toutes avaient en commun d'avoir un culte spécial pour le précieux Sang. Le prêtre missionnaire Gaspard del Bufalo (1786-1836) lui consacra sa vie. Il fonda la congrégation des missionnaires du Précieux-Sang qui est vouée à propager cette dévotion.

La reconnaissance officielle par l'Eglise de cette dévotion au Précieux-Sang eut lieu en 1850. Le pape Pie IX avait dû fuir les États pontificaux où une république avait été instituée en 1848. En 1849, grâce au concours des armées françaises et autrichiennes, la République fut vaincue en juillet et le pouvoir du pape dans ses Etats fut rétabli. Pour perpétuer cette victoire sur la Révolution et montrer qu’elle était due aux mérites du Sauveur, le pape Pie IX institua la fête du Précieux-Sang l'année suivante en 1850, qu'il fixa au premier juillet.

Mgr Guérin fait remarquer que si la dévotion au Précieux-Sang s'est développée à notre époque ce n'est certainement pas un hasard, mais plutôt un effet de la Providence divine qui ainsi contrebalance les tendances au matérialisme et au sensualisme qui la caractérisent:

"Il semblerait qu'il soit donné à notre siècle, où l'on a tant abusé de la matière pour nier Dieu, de l'adorer dans les réalités les plus sensibles de son humanité divine. Le sacré cœur et le précieux sang ne sont-ils pas les deux contrepoids à opposer au matérialisme et à la vague religiosité de notre temps dans une balance qui ne pèsera pas avec moins de sévérité peut-être la négation de la spiritualité de l'âme humaine que la négation de la divinité du Sauveur dans l'histoire duquel les soi-disant néo chrétiens ne veulent plus voir qu'un simple fait de l'ordre naturel transfiguré par l'imagination populaire?" (1)

Mgr Guérin (6) donne plusieurs traits distinctifs de la dévotion au Précieux Sang, citons en quelques uns.

Elle fait ressortir le principe du sacrifice:

"Si un homme ne s'impose pas constamment des sacrifices, il se trompe, il est dans l'illusion, et il ne fait aucun progrès dans la spiritualité. Si un homme ne renonce pas tous les jours à lui-même, il ne porte pas sa croix. Toutes les formes, toutes les images, toutes les associations, toutes les idées de la dévotion au Précieux Sang respirent le sacrifice. Elles fatiguent l'âme par un sentiment perpétuel de mécontentement et de défiance à l'égard de. tout ce qui n'est pas sacrifice; et cette gêne est une sollicitation de la grâce. Avec le temps, elles nous pénètrent de l'amour du sacrifice; et gagner cet amour du sacrifice, c'est avoir gravi les premières hauteurs de la sainteté, c'est respirer l'air pur et fouler le sol plus uni du plateau supé­rieur des montagnes de la perfection. C'est la mission particulière du Pré­cieux Sang, de prêcher une croisade contre la tranquillité du bien-être"

Elle est utilisée comme puissance d'intercession :

"Son usage comme puissance d'intercession est un autre trait caracté­ristique de la dévotion au Précieux Sang. C'est l'office spécial du sang de notre Sauveur d'intercéder. Son existence même est la plus puissante de toutes les prières ; sa présence dans le ciel est une force qui n'est surpassée que par la toute-puissance. Le Précieux Sang a été la force par laquelle Dieu a racheté l'homme. Il est la force au moyen de laquelle l'homme obtient auprès de Dieu. Il a été l'oblation qui, dans son offrande actuelle, a réconcilié avec ses créatures coupables le Créateur offensé. Il a été l'oblation dont la prévision seule a déterminé Dieu à inonder le monde de miséricordes, et dont l'imitation, dans le sang des animaux, a été autrefois la religion véritable de la terre. Il est l'oblation qui donne aux oblations chrétiennes toute leur efficacité par leur union spirituelle avec elle-même. Il est l'oblation dont la répétition réelle sur l'autel continue à donner à la création ses droits à l'indulgence de son Créateur. Sous ce rapport aussi la dévotion au Précieux Sang offre une réalité plus vivante et plus intime que les autres dévotions. Bien des révélations, qui nous viennent de l'autre monde, attestent la dévotion particulière des morts au Précieux Sang. Il a été permis à des âmes du purgatoire d'apparaître et de dire comment, dans leur patrie de souffrance et de désolation, il n'y a que le sang, le sang de l'adorable sacrifice de la messe qui puisse éteindre les feux qui les dé­vorent. Les tableaux qui représentent les anges tenant des calices auprès du côté ouvert de Jésus, pendant que Marie prie à ses pieds, et puis, ver­sant ces calices dans les flammes du purgatoire, ne font que nous exposer simplement cette vérité catholique telle" qu'elle existe dans la pensée des fidèles"

Elle a une efficacité spéciale pour la conversion des pécheurs :

"Les prières pour la conversion des pécheurs cherchent naturelle­ment leur efficacité dans l'oblation du Précieux Sang ; le Précieux Sang s'est répandu pour leur conversion. La conversion est sa principale occu­pation sur la terre ; c'est son ouvrage bien plus que le nôtre. Employé pour atteindre ce but, il est quelque chose de plus qu'une puissance d'interces­sion ; c'est lui qui accomplit l'oeuvre, il est tout à la fois la prière et la réponse à la prière. La prière pour l'exaltation de l'Eglise a spontanément recours au Précieux Sang, car l'Eglise est sa création spéciale, et la dévo­tion à l'Eglise est sa dévotion personnelle. C'est pourquoi il n'attend que notre invitation pour se joindre à nous avec toute l'impatience de l'amour. Aussi, nous pouvons bien nommer la dévotion au Précieux Sang une dé­votion apostolique".

Elle renforce la confiance en Dieu: 

"Notre plus grand défaut, dans le culte que nous rendons à Dieu, c'est le manque de confiance en lui. La confiance est la marque de la vérité de l'adoration ; c'est la plé­nitude tranquille de l'amour. Quoi, mieux que l'étude du Précieux Sang, peut nous donner cette confiance en Dieu ? Qui peut douter de Jésus, quand il le voit verser son sang? Soit que nous regardions les grandeurs de ce sang précieux, ou ses libéralités, ou sa tendresse, ou ses particularités, le résultat de notre contemplation sera une confiance ferme et filiale. De là naîtra la générosité à l'égard de Dieu, cette vertu si importante, dont nous déplorons tous les jours l'absence en nos âmes, et que nous ne pre­nons jamais la peine d'acquérir. Il est plus aisé d'être généreux, lorsque nous parvenons à avoir une entière confiance dans l'objet de notre amour. D'ailleurs, la prodigalité du Précieux Sang nous fera gagner la générosité, comme par une sorte de contagion"

Elle nous donne l'amour des âmes

"Le Précieux Sang est le sang de celui qui est spécialement la vérité incréée. Il est le sang de celui qui est venu avec sa vérité pour racheter les âmes. Aussi, l'amour des âmes est-il une autre grâce qui dérive de l'es­prit de cette dévotion. De toutes les choses qui existent, l'amour des âmes est peut être le plus éminemment catholique "

Elle donne une grande dévotion aux Sacrements 

"Mais non seulement une grande dévotion aux Sacrements est une suite nécessaire du zèle des âmes, elle est aussi un remède efficace contre tout ce qu'il y a de mondain, de matériel et d'antisurnaturel dans les tendances de l'époque. Et cette dévotion se développera en nous, à mesure que nous ferons des progrès dans la dévotion au Précieux Sang"

Le mois de juillet est traditionnellement consacré au Précieux Sang. On peut par exemple réciter avec profit les litanies du Précieux Sang.

Il existe d'autres dévotions comme l'Exercice du Mois du Précieux Sang qui fut écrit par le prêtre missionnaire Gaspard del Bufalo (1786-1836) . Gaspard del Bufalo établit et propagea diverses pratiques pieuses devenues très populaires à Rome, et qui se sont répandues ensuite dans le reste de la catholicité. Parmi elles se trouvent l'Exercice du Mois du Précieux Sang, les Sept Offrandes et le Petit Chapelet. La plupart de ces prières furent composées par lui.

Voici le Texte du Mois du Précieux Sang, avec une Méditation, un Colloque et un Exemple pour chaque jour:

http://storage.canalblog.com/98/35/249840/65488799.pdf